어리석은 자들의 “바늘귀 문과 밧줄” 시비

성경대로믿는사람들 <2026년 10월호>

『자녀들아, 재물을 신뢰하는 자들이 하나님의 나라에 들어가는 것이 얼마나 어려운 일이냐!』(막 10:24)라는 말씀에서 『재물을 신뢰하는 자들이』를 삭제해 버린 학자들은, 이어지는 구절에 담긴 예수님의 “과장법”과 “풍자”를 전혀 깨닫지 못하고 있다. 그 결과 이들은 『낙타가 바늘귀로 들어가는 것이 부자가 하나님의 나라에 들어가는 것보다 더 쉬우니라.”고 하시니』(막 10:25)라는 말씀의 “바늘귀”를 “바늘귀 문”으로 오해하거나, “낙타”를 “밧줄”로 바꾸어야 한다고 주장한다. [참고로 “바늘귀”에서 “귀”는 바늘 윗부분에 실을 꿰도록 뚫어 놓은 구멍을 의미한다.] 말하자면 성경을 있는 그대로 믿지 않는 학자들이 “낙타가 어떻게 그 작은 바늘귀로 들어갈 수 있는가!”라며 의문을 제기하는 것이다. 그러고는 여기서 말하는 “바늘귀”가 문자 그대로의 “바늘구멍”이 아니라 “예루살렘 성벽”에 있는 “작은 문”을 의미한다고 주장한다. 즉, 야간에 정문이 닫혔을 때 짐을 실은 상인들이 드나들던 “작은 문”이며, 그 크기가 “나귀 한 마리”가 겨우 들어갈 정도라는 “자의적인 해석”을 늘어놓는 것이다. 만일 그들의 해석이 옳다면 “불가능”을 의도하셨던 예수님의 과장법은 온데간데없이 사라지고, “아무리 어렵고 힘들어도 ‘낙타’가 어떻게든 통과할 수 있다”는 식의 궤변이 성립되고 만다.

그러나 “예루살렘 성벽”이나 “이스라엘 땅” 어디에서도 “바늘귀 문” 같은 문은 고고학적으로도 발견된 적이 없다. 만약 그런 “문”이 실제로 존재했다면, 예수님의 말씀을 듣고 있던 제자들이 『그러면 누가 구원을 받을 수 있는가?』(막 10:26)라며 몹시 놀랄 이유도 없었을 것이다. 상인들이 낙타를 이끌고 그 “작은 문”을 드나드는 모습은 당대에 꽤 흔한 일이었을 것이기 때문이다. 결국 학자들의 주장대...