살아 있다는 이름은 가졌으나 죽은 사데 교회 (2)

성경대로믿는사람들 <2026년 08월호>

- 절정에 이른 암흑시대 -

두아티라 교회 시대 말엽의 카롤링거 르네상스 이후로 중세 유럽의 미사는 “로마 교회의 방식,” 곧 “로마 전례”로 표준화되었다. 그 결과 사데 교회 시대엔 (변개된 성경으로라도) “하나님의 말씀”을 듣고 무언가를 깨닫는 일이 일평생 거의 일어날 수 없는 일이 되었다. 미사 중에 라틴어 성경만이 사용되었고, 사제들은 라틴어로만 미사를 집전했다. 미사가 끝난 뒤 선택적으로 행해진 “(모국어) 설교” 시간이 있었지만, 이때도 성경 구절을 듣기 어려웠다. 사제들조차 대개 라틴어를 잘하지 못해 회중에게 자신이 가진 라틴어 성경을 번역해 줄 수 없었기 때문이다. 당대의 “설교”란 잘 해 봐야 훈화에 지나지 않았고 그마저도 형식적으로 행해지거나 아예 생략되기 일쑤였다. 따라서 미사 말미에 사제들이 십계명, 주기도문, 사도신경 따위를 짧게 요약해 읊어 줄 때를 제외하면(역사를 정직하게 다루기 위해 덧붙이자면, 그나마 이것만큼은 모국어로 행해졌다), 중세의 후반기를 살아가는 일반적인 백성들에게 “하나님의 말씀을 들을 기회”가 문자 그대로 전무했던 것이다.

교황청도 라틴어의 사용으로 초래된 상황을 모르지 않았다. 그러나 그들은 미숙한 사제들(혹은 청중들)이 모국어로 성경을 번역해 가르치다(혹은 배우다) 문제를 일으킬 바에야, 그런 일을 원천 차단해 버리는 편이 낫겠다고 판단했다. 구원이 “말씀”이 아닌 “의식”에서 나온다고 생각했기 때문이다. 이것은 전혀 과장이 아니다. 보헤미아의 공작이 (키릴 형제가 그 옛날 가르쳐 줬던 대로) 슬라브어로 예배를 드려도 괜찮을지를 묻는 편지를 보냈을 때, 교황 그레고리오 7세는 “가능한 모든 수단을 동원하여 그것에 대항하라.”라고 회신했다. “지식이 부족한 이들에게 혼선을 일으켜 그들을 오해로...