“다른 복음”을 전하면 저주를 받는다!

박승용 / 성경침례교회 담임목사

복음에 해당하는 “영어 단어”는 “gospel”인데, 이것은 “god”와 “spell”의 “합성어”이다. “고대 영어”에서는 “god”가 “good”(좋은)을 뜻하고, “spell”은 “word”(말, 이야기)를 의미한다. 다시 말해 “좋은 말,” “좋은 이야기,” 곧 “좋은 소식”(good news)이 “복음”인 것이다. 『먼 땅에서 오는 좋은 소식[good news]은 목마른 혼에게 냉수 같으니라』(잠 25:25). “먼 땅”은 “광활한 우주” 저 너머, “하나님의 보좌”가 있는 머나먼 『하늘나라[heavenly kingdom]』(딤후 4:18)를 가리키는데, 저 멀리 하늘나라에서 보내온 “훌륭한 전문”은 “인류의 구속에 관한 좋은 소식”이고, “목마른 죄인들”에게는 “냉수 같은 소식”이다.

“인간의 생존”을 위해서는 음식보다 “물”이 더 중요하며, 또한 “목”이 정말 마를 때는 다른 음료로는 갈증 해소가 안 되고 오직 “냉수 같은 물”만 갈증을 해소해 줄 수 있다. 그러나 어떤 물은 사막의 “신기루”나 사람을 죽이는 “독”이 될 수도 있는데, “가짜 교회들”과 “종교 사기꾼들”이 전파하는 “나쁜 소식”과 같은 물이 그렇다. 일례로, 하늘나라에 가기 위해서는 “선행”이 필요하다고 설교한다든지, “계명들”을 지키고 “의롭게” 살며, “산상설교와 황금률”을 지키고, “카톨릭 성사들”과 “각종 종교 행사,” “새벽 예배,” “금요 철야 예배” 등에 참여하고, “금식 기도,” “십일조,” “주일 성수” 등을 해야 구원받을 수 있다고 가르치는 것은, 성경에서 경고하는 “저주받을 다른 복음”이며, 지옥에서 올라온 “멸망과 저주의 소식”이자, 간교한 마귀가 보내 온 “가장 나쁜 소식”이다.

이에 반해 “가장 좋은 소식”은, “지옥에 가서 영원히 고통받을 수밖에 없는 죄인들을 위해, 예수 그리스도께서 ‘성경대로’ 십자가에 못박혀 피흘려 죽으시고, 장사되셨다가 ‘성경대로’ 셋째 날에 다시 살아나셨다.”(고전 15:3,4)라고 하는 이 사실, “복음 그 자체”이다. 누구든지 이 “복음”을 믿음으로 받아들이고 예수 그리스도를 개인의 구주로 영접하면 구원받을 수 있다. 『네가 네 입으로 주 예수를 시인하고 또 하나님께서 그를 죽은 자들로부터 살리신 것을 네 마음에 믿으면 구원을 받으리라. 이는 사람이 마음으로 믿어 의에 이르고 입으로 고백하여 구원에 이르기 때문이라』(롬 10:9,10). 『그러나 누구든지 그를 영접한 사람들에게는 하나님의 아들들이 되는 권세를 주셨으니, 즉 그의 이름을 믿는 사람들에게니라』(요 1:12). 오직 믿음으로 말미암아 “하나님의 은혜”로 구원받는 이 복음은 “셋째 하늘”에서 보내온 “시원한 냉수” 같은 “최고로 좋은 소식”이다. 『아, 너희 목마른 자들은 누구든지 물들로 나아오라』(사 55:1). 『목마른 자도 오게 하며 원하는 자는 누구든지 생명수를 값없이 마시게 할지어다』(계 22:17).

이런 이유로 인해 구원은 그 누구라도 쉽게 받을 수 있다! 이와 관련하여 성경은 『그리스도 안에 있는 단순함』(고후 11:3)이라고 말씀한다. “피터 럭크만” 목사는 이렇게 말했다. “사람들은 모든 일을 어렵게 만든다. 특히 사람들은 무언가 감정으로 느끼기를 원하기 때문에 구원을 복잡하게 만든다. 한번은 ‘자신의 방에서 급행열차가 지나가는 것을 볼 때까지는 구원받지 못한다.’라고 생각하는 사람이 있었다. 그러던 어느 날 그가 이렇게 말했다. ‘어젯밤에 나는 구원을 받았어. 내 침대 발밑에 주님이 서 계신 것을 보았지. 그런 다음 빛이 방 안에 가득했는데, 바로 그때 급행열차가 방 안을 지나 창밖으로 나가는 것을 봤어.’ 다시 말해 이 사람은 그의 침실에서 급행열차가 지나가는 것을 보기 위해 50년간이나 기다렸던 것이다. 하지만 당시에 그가 본 것이 어떤 섬광 속에서 방 안을 지나가던 ‘갈매기’였을지도 모른다는 소문도 있다. 또한 구원과 관련하여 이렇게 말하는 사람도 있다. ‘잘 들어 보세요. 성령께서 당신을 꽉 붙잡으실 때는 반드시 당신 머리를 곧추세워 쭈뼛거리는 느낌이 들게 하십니다.’ 나는 그 말을 들었을 때, ‘대머리들은 어떻게 하지?’ 하는 생각이 들었다.” 구원을 받는 것은 결코 “복잡한 일”이 아니다! 『누구든지 주의 이름을 부르는 자는 구원을 받으리라』(롬 10:13).


복음이 “좋은 소식”인 것은 분명한 사실이지만, 그렇다고 해서 “모든 복음”이 다 “똑같은 복음”은 아니다. 이 점을 아는 것은 매우 중요한데, “시대”와 “대상”(유대인, 이방인, 교회, 고전 10:32)을 올바로 나누지 않고 무분별하게 “복음”을 적용하면 “저주받게 하는 복음”이 될 수 있기 때문이다. 그래서 사도 “바울”도 교회들을 향해 『다른 복음』(고후 11:4)의 “위험성”을 경고했다. 『나는 너희가 그리스도의 은혜 안으로 너희를 부르신 분으로부터 그렇게 빨리 떠나 다른 복음을 따르게 됨을 이상히 여기노라. 다른 복음은 없나니 다만 너희를 교란시키는 어떤 사람들이 있어서 그들이 그리스도의 복음을 변개시키려는 것이라. 그러나 우리뿐만 아니라 하늘에서 온 천사라도 우리가 너희에게 전한 것 외에 어떤 다른 복음을 전한다면 그는 저주를 받으리라. 우리가 전에도 말한 것같이 지금도 내가 다시 말하노니 누구든지 너희가 받은 것 외에 어떤 다른 복음을 전한다면 그는 저주를 받으리라』(갈 1:6-9).
“신약성경”에는 다음과 같은 여러 가지 종류의 “복음”이 언급되는데, 이 “복음들”은 기본적으로 “주 예수 그리스도”와 직간접적으로 연관을 맺고 있다.

1 “마태복음” : “왕,” 특히 “유대인의 왕”으로 오신 예수 그리스도를 증거하는 복음이다.

2 “마가복음” : “종”으로 오신 예수 그리스도를 증거하는 복음이다.

3 “누가복음” : “인자”로 오신 예수 그리스도를 증거하는 복음이다.

4 “요한복음” : “하나님의 아들”이신 예수 그리스도를 증거하는 복음이다. 『다만 이것들을 기록한 것은 너희로 예수가 그리스도, 곧 하나님의 아들이심을 믿게 하려는 것이요, 또 믿음으로써 그의 이름을 통해 생명을 얻게 하려 함이라』(요 20:31).

5 “아브라함에 따른 복음” : “이방인들이 믿음으로 말미암아 의롭게 될 것”을 예표적으로 보여 준 복음이다. 『성경은 하나님께서 이방인들을 믿음으로 말미암아 의롭게 하실 것을 미리 보고 먼저 아브라함에게 복음을 전파하기를 “네 안에서 모든 민족이 복을 받으리라.”고 하였느니라』(갈 3:8). “구약 시대”에 “아브라함”이 구원받은 방법과 “교회 시대”에 “이방인들”이 구원받는 방법이 완전히 똑같지 않지만, “아브라함”이 “믿음을 통해 의로 여겨진 사건”(창 15:6)은 “이방인들의 구원”에도 적용할 수 있다. 『성경이 무엇이라고 말하고 있느냐? 아브라함이 하나님을 믿었더니 그것이 그에게 의로 여겨졌느니라... 이제 그에게 의로 여겨졌다고 기록된 것은 아브라함만을 위한 것이 아니요, 의롭다고 여김을 받을 우리들 때문이기도 하니 곧 예수 우리 주를 죽은 자들로부터 살리신 그분을 믿는 자들이라』(롬 4:3,23,24).
여기서 주의할 점은, “아브라함”이 “믿음”을 통해 “의롭게 여겨졌다” 해도, 그가 “의롭게 된 것”은 “행위”에 기초하고 있다는 사실이다. 『우리의 조상 아브라함이 자기 아들 이삭을 제단에 드렸을 때[이것은 “창세기 22장”의 시점으로, “창세기 15장”에서 믿음으로 의롭게 여겨진 지 “17년”이 지난 시점임], 그가 행함으로 말미암아 의롭게 되지 아니하였느냐?... 이제 너희가 알거니와 사람이 행함으로써 의롭게 되는 것이요, 믿음으로만 되는 것이 아니니라』(약 2:21,24). 이에 반해 “교회 시대”의 “이방인들”은, “어떤 행위”가 없이, 오직 “믿음”만으로 “의롭게 여겨지고,” 또 동시에 “의롭게 된다.” 『행함이 없어도 불경건한 자를 의롭다 하시는 그분을 믿는 사람에게는 그의 믿음이 의로 여겨지느니라』(롬 4:5). 『그러므로 우리는 사람이 율법의 행위들이 없이 믿음으로 의롭게 된다고 단정하노라... 정녕 [교회 시대에] 할례자[유대인]도 믿음으로 인하여 의롭게 하고 무할례자[이방인]도 믿음으로 의롭게 하실 분은 하나님 한 분이시니라』(롬 3:28,30). 『그러므로 우리가 믿음으로 의롭게 되었으니』(롬 5:1). 이처럼 “시대와 경륜”에 따라 “구원받는 방법”에 차이가 나기 때문에, “아브라함에 따른 복음”은 “교회 시대의 구원 방법”에 관한 “예표”라고 앞에서 설명한 것이다.

6 “칼렙과 여호수아에 따른 복음”(민 13,14장, 히 3,4장) : 이것은 일종의 “전쟁 승리의 복음”으로, “카데스바네아”에서 “카나안 땅”을 목전에 두고 있는 “이스라엘 백성”을 향해 “이스라엘 백성과 함께하시는 ‘하나님의 능력’으로 지금 당장 ‘카나안 땅’으로 올라가면, 그 땅의 거민들을 멸망시키고 쫓아낸 다음 그 땅을 차지할 수 있다.”라고 “칼렙”과 “여호수아”가 전파했던 복음이다. 그러나 당시의 백성들은 “믿음 없음”으로 인해 “카나안 땅”으로 들어가지 못했다. 이와 유사한 상황이 장차 “환란 기간”에 다시 한번 펼쳐질 것인데, 그때와 같이 “믿음 없음의 본”에 빠져 “안식의 땅”(천년왕국)으로 들어가지 못하는 일이 없도록, “히브리서”의 저자인 사도 “바울”이 미래에 『마지막 날들』(히 1:2, “환란 시대”)을 살게 될 “히브리인들”에게 경고를 주고 있다. 『그러므로 우리가 그 안식에 들어가도록 힘써야 하리니 이는 아무도 똑같은 믿음 없음의 본에 빠지지 않게 하려 함이라』(히 4:11).

7 “천국 복음” : “교회의 휴거” 이후, 이 땅에 도래할 “환란 시대”에 “유대인들”에게 전파될 복음으로, “물리적인 왕국인 ‘천국’(Kingdom of Heaven)이 가까이 왔으니, 회개하고 예수 그리스도를 ‘메시아 왕’으로 받아들이라는 내용의 복음”이다(마 3:2; 4:17,23; 9:35; 10:7; 24:14, 사 52:7). “초림 당시”에 전파되었지만, 당시의 유대인들이 거부한 관계로 이 땅에 “천국”이 세워지지 못하고 “재림 때”로 연기되었다.

8 “하나님의 나라의 복음” : 앞선 “천국 복음”과 같은 맥락에서 전파된 복음이다. 다만 “하나님의 나라”(Kingdom of God)가 “영적인 왕국”이라는 점이 “천국”과 다른 부분이다(자세한 내용은 “피터 럭크만”의 저서 <하나님의 나라와 천국>을 참고할 것). 『요한이 감옥에 갇힌 후, 예수께서 갈릴리로 오셔서 하나님의 나라의 복음을 전파하시며, 말씀하시기를 “그 때가 찼고 하나님의 나라가 가까이 왔도다. 너희는 회개하고 복음을 믿으라.”고 하시니라』(막 1:14,15).

9 “하나님의 은혜의 복음” : “교회 시대”에 전파되는 복음으로, “예수 그리스도의 피를 믿는 믿음을 통해 하나님의 은혜로 구원받게 된다는 내용의 복음”이다(행 20:24, 엡 2:8,9). 여기에는 『영광스러운 복음』(고후 4:4)도 포함된다.

10 “영원한 복음” : “환란 시대”에 “천사”가 “이방인들”에게 전파하는 복음으로, “하나님의 ‘심판의 때’가 이르렀으니, ‘창조주 하나님’께 영광을 돌리고 경배를 드리라는 내용의 복음”이다(계 14:6,7).

이상 “열 가지 복음” 중에서 우리가 살고 있는 현 “교회 시대”에 전파해야 할 복음은, 9번에 언급된 “하나님의 은혜의 복음,” 한 가지뿐이다. 이 시대에 이 복음 이외에 “다른 복음”을 전파하면 “저주”를 받는다는 점을 유념해야 한다. BB 

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