이 땅에 오신 영원하신 하나님
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12월 25일이면 예수 그리스도의 탄생을 기념한다. 그러나 주님은 대략 9,10월경에 태어나셨다. 주님의 탄생을 잘못 기념하고 있는 것이다. 주님의 탄생을 기념하는 것이 성경적이라면 주님은 정확한 탄생일을 성경에 기록하여 오늘날처럼 잘못 지키게 하지 않으셨을 것이다. 인간은 생일을 기억하지 않으면 무척 서운해 하나, 주님은 아예 생일 자체를 알려 주지 않으셨다.
성경에는 주님의 탄생을 기념하라는 말씀은 없고 그 이면을 보여 주는 말씀이 있다. 『그러나 너 베들레헴 에프라타야, 네가 비록 유다의 수천 가운데서 작을지라도 이스라엘을 통치할 자가 너로부터 내게로 나오리라. 그의 나오심은 예로부터요, 영원부터였느니라』(미 5:2). 이 말씀은 주님의 베들레헴 탄생을 예언한다. 그러나 초점은 인간으로 오실 주님이 “영원하신 하나님”이라는 쪽으로 옮겨간다. 주님의 베들레헴 탄생은 『하나님의 영광의 광채시며 그분의 인격의 정확한 형상』(히 1:3)이신 분께서 우리의 죄를 친히 정결케 하시려고 인간으로 오시기 위한 과정이었다. 이에 “감사”한다면 이제 주님을 “아기 예수”로 기억하는 어린아이의 일들을 버리고, 주님을 영원 전부터 살아 계신 “영원하신 하나님”으로 기억해야 한다. 근본적으로 하나님께 “탄생”이란 없다. 주님을 더 이상 육신을 따라 “아기 예수”로 알지 않도록 하자(고후 5:16). 그분은 영원하신 하나님이시며, 이제 곧 다시 오실 영원한 통치자이시다. 『자기 때가 되면 주께서 나타나시리니 그분은 복되시고 유일하신 통치자시요, 만왕의 왕이시며 만주의 주시라』(딤전 6:15).
성경에는 주님의 탄생을 기념하라는 말씀은 없고 그 이면을 보여 주는 말씀이 있다. 『그러나 너 베들레헴 에프라타야, 네가 비록 유다의 수천 가운데서 작을지라도 이스라엘을 통치할 자가 너로부터 내게로 나오리라. 그의 나오심은 예로부터요, 영원부터였느니라』(미 5:2). 이 말씀은 주님의 베들레헴 탄생을 예언한다. 그러나 초점은 인간으로 오실 주님이 “영원하신 하나님”이라는 쪽으로 옮겨간다. 주님의 베들레헴 탄생은 『하나님의 영광의 광채시며 그분의 인격의 정확한 형상』(히 1:3)이신 분께서 우리의 죄를 친히 정결케 하시려고 인간으로 오시기 위한 과정이었다. 이에 “감사”한다면 이제 주님을 “아기 예수”로 기억하는 어린아이의 일들을 버리고, 주님을 영원 전부터 살아 계신 “영원하신 하나님”으로 기억해야 한다. 근본적으로 하나님께 “탄생”이란 없다. 주님을 더 이상 육신을 따라 “아기 예수”로 알지 않도록 하자(고후 5:16). 그분은 영원하신 하나님이시며, 이제 곧 다시 오실 영원한 통치자이시다. 『자기 때가 되면 주께서 나타나시리니 그분은 복되시고 유일하신 통치자시요, 만왕의 왕이시며 만주의 주시라』(딤전 6:15).
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